Inhalt der Website: Abbaye de Mariastein: Abbaye du saint diacre et martyr Vincent: Fondée à Beinwil vers 1100, transférée à Mariastein 1648, réorganisée par l'étât (en fait suppression) 1874, rétablit dans les droits 1970/71. Malgré toutes les difficultés, les bénédictins sont restés fidèles au sanctuaire de Notre-Dame. En outre, pendant toutes ces anées, ils furent engagés non seulement dans les paroisses d'alentour, mais aussi, de 1906 à 1981, au collège Karl Borromäus à Altdorf. Ces dernières années, la communauté, qui aujourd'hui compte 27 moines, a décidé de se limiter à sa tâche principale. Réaliser la vocation de moine et de prêtre veut dire, pour eux, accueillir les pélerins et les hôtes, se mettre à disposition de ceux qui frappent à leur porte, rendre service au peuple de Dieu, tout en restant à l'écoute du Seigneur et attentifs aux signes des temps.
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La lumière tamisée de la grotte crée une ambiance recueillie et silencieuse. Les fidèles y entrent pour saluer la Vierge au sourire, Maria im Stein, "Notre Dame de la Pierre", portant l'enfant Jésus sur son bras. C'est une statue de pierre peinte du XVIIe siècle, entourée par six angelots en bosselage. Un document de 1442 explique pourquoi on se rend en pèlerinage à cet endroit: Un enfant qui aurait perdu l'équilibre dans les rochers fut préservé miraculeusement dans sa chute par la Vierge Marie, qui aurait alors exprimé le désir d'être honorée dans cette grotte.
Des manteaux d'étoffes précieuses sont les temoignages apparents de l'affection des fidèles. Ils ont été offerts en ex-voto à "Notre Dame de la consolation", invocation pleine de tendresse et d'espérance qu'on entend souvent à Mariastein. Parmi les parures de la Vierge se trouve le voile de mariée d'Hortense, mère de Napoléon III. qui en fit cadeau au sanctuaire. Le Psaume 45, évoquant "la reine, sous les ors d'Ophir … vêtue de brocarts, la fille de roi", sert d'interprète pour mieux comprendre l'attrait particulier de ce sanctuaire. Les nombreux ex-votos dans le couloir qui conduit à la grotte rappellent la confiance et la reconnaissance du peuple de Dieu envers celle que "désormais toutes les générations diront bienheureuse" (Luc 1,48).